ISLAM DAN LITERASI

  Al-Imam Syihabuddin Ahmad bin Hajar Al-Haitami Asy-Syafi’i dalam kitabnya An-Ni’matul Kubraa ‘Alal ‘Aalam hal. 61-67, Beliau menyebutkan : “Sesungguhnya pada bulan kesembilan kehamilan Sayyidah Aminah (bulan Rabi’ul Awwal), pada saat hari-hari kelahiran Baginda Nabi Muhammad sudah semakin dekat, Allah swt semakin melimpahkan berbagai macam anugerah-Nya kepada Sayyidah Aminah, dimulai pada malam tanggal 1 hingga malam tanggal 12 Bulan Rabi’ul Awwal malam kelahiran Baginda Rasulullah Muhammad saw; Pada malam tanggal 1: Allah swt melimpahkan segala kedamaian dan ketentraman yang luar biasa kepada Sayyidah Aminah, sehingga Beliau merasakan ketenangan dan kesejukan jiwa yang belum pernah dirasakan sebelumnya. Pada malam tanggal 2: Datang seruan berita gembira kepadanya bahwa sebentar lagi dirinya akan mendapati anugerah agung yang luar biasa dari Allah swt. Pada malam tanggal 3: Datang seruan memanggil kepadanya, ”Wahai Aminah, sudah dekat saatnya engkau akan melahirkan Nabi Agung Rasulul

    AIR  adalah salah satu sumber kehidupan, dimana semua makhluk hidup mulai dari manusia hingga tumbuhan membutuhkan air. Tidak ada satu makhluk hidup pun yang bisa hidup tanpa air. Selain untuk dikonsumsi sebagai penawar dahaga, air juga digunakan untuk membersihkan diri dari segala bakteri yang ada. Mandi, ini adalah salah satu hal wajib bagi setiap manusia karena tanpa mandi, badan akan terasa lengket dan juga berbau tidak sedap. Di dalam Islam, air menjadi sesuatu yang penting yaitu digunakan sebagai sarana utama dalam bersuci, baik bersuci dari hadas maupun najis. Seorang Muslim bisa melaksanakan ibadah dengan sah jika badannya telah dibersihkan dengan menggunakan air. Ternyata, di dalam Islam, air dibagi menjadi empat kategori sesuai dengan hukum penggunaannya dalam bersuci. 1. Air suci dan menyucikan atau biasa disebut air mutlak adalah air yang turun dari langit, atau yang bersumber dari bumi dengan sifat asli penciptanya. Air mutlak ini dipercaya memiliki zat air ya

  Rukanah bin Abdu Yazid bin Hisyam bin Abdul Muthalib bin Abdu Manaf al-Muthallibi merupakan seorang pemimpin Arab yang terkenal dengan kekuatannya. Memiliki Postur tubuh dan perawakan yang besar, hingga terlihat mencolok dibanding orang-orang di sekelilingnya. Ia-pun begitu tenar sebagai seorang pegulat hebat dan tak terkalahkan, juga terkenal sebagai penunggang kuda yang lincah. Namun Ototnya yang kekar, tidak menghalangi Rasulullah ﷺ untuk berusaha membuka hatinya tentang kebenaran Islam. Dan di antara variasi dakwah Rasulullah ﷺ adalah beliau menempuh pendekatan dalam bidang olahraga. Beliau ﷺ berduel gulat dengan Rukanah. Dalam riwayat al-Baladzuri disebutkan bahwa Rukanah menantang Rasulullah ﷺ bergulat. Ia menemui beliau di salah satu bukit di Mekah. Rukanah mengatakan, “Wahai anak saudaraku (karena sama-sama bani Abdu Manaf), telah sampai kabar tentangmu kepadaku. Aku tidak mengenal engkau sebagai pembohong. Jika engkau mengalahkanku (dalam gulat), maka aku yakin engkau orang

Kata tabarruj Allah sebutkan dalam al-Quran di surat al-Ahzab, وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى ”Hendaklah kalian (para wanita) tetap di rumah kalian dan janganlah kalian bertabarruj dan seperti tabarruj orang-orang Jahiliyah yang dahulu…” (QS. Al-Ahzab: 33) Al-Qurthubi menjelaskan makna at-tabarruj secara bahasa, beliau mengatakan, وَالتَّبَرُّجُ: التَّكَشُّفُ وَ الظُّهُورُ لِلْعُيُونِ، وَمِنْهُ: بُرُوجٌ مُشَيَّدَةٌ. وَبُرُوجُ السَّمَاءِ وَالْأَسْوَارِ، أَيْ لَا حَائِلَ دُونَهَا يَسْتُرُهَا Tabarruj artinya menyingkap dan menampakkan diri sehingga terlihat pandangan mata.  Contohnya kata: ’buruj musyayyadah’  (benteng tinggi yang kokoh), atau  kata: ’buruj sama’ (bintang langit),  artinya tidak penghalang apapun di bawahnya yang menutupinya. (Tafsir al-Qurthubi, 12/309). Sementara makna tabbaruj seperti yang disebutkan dalam ayat, Ibnul Jauzi dalam tafsirnya menyebutkan dua keterangan ulama tentang makna tabarruj, Pertama, Abu ubaidah, ال

Adab Umum Dalam Berpakaian 1. Gunakan pakaian yang halal Hendaknya pakaian yang digunakan halal bahannya, juga halal cara mendapatkannya serta halal harta yang digunakan untuk mendapatkan pakaian tersebut. Dari Abu Hurairah  radhiallahu’anhu , Nabi  Shallallahu’alaihi Wasallam  bersabda: أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّ اللهَ طَيِّبٌ لَا يَقْبَلُ إِلَّا طَيِّبًا، وَإِنَّ اللهَ أَمَرَ الْمُؤْمِنِينَ بِمَا أَمَرَ بِهِ الْمُرْسَلِينَ، فَقَالَ: {يَا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا، إِنِّي بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ} وَقَالَ: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ} ثُمَّ ذَكَرَ الرَّجُلَ يُطِيلُ السَّفَرَ أَشْعَثَ أَغْبَرَ، يَمُدُّ يَدَيْهِ إِلَى السَّمَاءِ، يَا رَبِّ، يَا رَبِّ، وَمَطْعَمُهُ حَرَامٌ، وَمَشْرَبُهُ حَرَامٌ، وَمَلْبَسُهُ حَرَامٌ، وَغُذِيَ بِالْحَرَامِ، فَأَنَّى يُسْتَجَابُ لِذَلِكَ؟ “Wahai manusia, sesungguhnya Allah itu baik dan tidak menerima kecuali yang baik. Sesungguhnya apa yang Allah perintahkan kepada